谷文晁　[たに　ぶんちょう]　宝暦１３年（１７６３）〜天保１１年（１８４０）

　字は文晁。写山楼・画学斎などと号す。田安家の家臣で、当時著名な漢詩人谷麓谷（1729〜1809）の子として江戸に生まれ、中山高陽（1717〜1780）の門人渡辺玄対（1749〜1822）に画を学ぶ。天明8年（1788）26歳で田安徳川家に出仕。寛政4年（1792）田安家出身で寛政の改革を行う老中松平定信（1758〜1829）付となり、その巡視や旅行に随行して真景図を制作し、『集古十種』『古画類聚』編纂事業、『石山寺縁起絵巻」の補作、また定信の御用絵師を勤めた。
　明清画を中心に中国・日本・西洋などのあらゆる画法を広く学び、当時を代表する多数の儒者・詩人・書画家たちと交流し、関東画檀の主導的役割を果たした。また画塾写山楼において数多くの門人を育成し、代表的な門人に、渡辺崋山、高久靄�p（1796〜1843）、立原杏所がいる。

立原杏所　[たちはら　きょうしょ]　天明５年（１７８５）〜天保１１年（１８４０）

　水戸藩の彰孝館総裁立原翠軒の子として、水戸に生まれる。名は任、字を子遠、甚太郎（のち任太郎）と称し、東軒、杏所、香案外史などと号した。十九歳で家督を継ぎ、小姓頭にすすんで禄二百五十石を給せられた。有能な藩士として徳川斉昭（烈公）の信任が篤かった。父翠軒は学者として名を成し大日本史編纂の大事業にあたった、その父について幼少から学を修めた。また翠軒は、水戸における文化的側面の中心的存在、学者、文人との交流も深く、杏所にも大きな影響を与えた。
　画は林十江に学んだのち谷文晁に師事した。花鳥画、山水画ともに優れ、画風は平明で瀟洒なその高潔な人となりをあらわす作品が多い。そのいっぽうで自由奔放に筆をふるった「葡萄図」（重文）のような作品もある。また篆刻、画の鑑識に長じていた。渡辺崋山、椿椿山と親しく、崋山の入牢・蟄居の際、椿山とともに救援活動の中心として活躍した。

椿椿山　[つばき　ちんざん]　享和元年（１８０１）〜安政元年（１８５４）

　椿山は享和元年６月４日、江戸に生まれた。幕府の槍組同心として勤務するかたわら、崋山と同様に絵を金子金陵に学び、金陵の死後、谷文晁にも学びましたが、後に崋山を慕い、師事するようになる。人物山水も描くが、特に南田風の花鳥画にすぐれ、崋山の画風を発展させ、崋椿画系と呼ばれるひとつの画系を築くことになります。また、蛮社の獄の際には、椿山は崋山救済運動の中心となり、崋山没後は二男の諧(小華)を養育し、花鳥画の技法を指導している。

南湖勝覧　谷文晁

　南湖は白河藩主松平定信（楽翁公）により、享和元年(１８０１)に造園された、我が国最古の｢公園｣である。｢南湖｣の名は、李白の詩句｢南湖秋水夜無煙｣からまた、白河城｢小峰城｣の南に位置していたことから名付けられたと言われている。作成された文化３年（１８０６）には、出身地である白河龍蔵寺に『釈迦十六善神像』を描いている。

画学斎図藁　谷文晁

　文晁は白河藩主松平定信付の御用絵師であった。文化年間(１８０４〜１８１８)前半も、公務に多忙であったが、この年、定信は隠居し、楽翁と号し、江戸築地の欲恩園に転居している。文晁が定信の付人を免ぜられた年である。この資料は１８０丁以上に及び、題箋は「画学斎図藁」と印刷されたものが貼り込まれている。文晁自身が作らせた題箋かは不明だが、年に数冊のペースで制作されるとすれば、必要であったかもしれない。１丁目表の扇面形の余白には『正月九日』、１丁目裏には「正月十一日」の記述が見られる。１月１５日には文化４年にも描いた『八大竜王図』（東京都済松寺蔵）と同構図の縮図がスケッチされている。注文画の控が多いが、２月４日には白文方形印の「文晁之印」と朱文方形印の「画学斎」、朱文長方印の『重陽生』(文晁は９月９日生まれ）が捺され、「重陽生」の横には「銅印　像鈕」「熊山篆」の添え書きも入れられ、入門者の記録や覚え的な事項も書かれている。前半に多少月日の交錯と考えられる場所も散見され、後世の綴り替えの可能性もあるが、概ね正しく月日が記入され、末尾近くでは７月の記述があり、これだけの作品群を半年強でこなしたというのは、驚くばかりである。『田原市博物館館蔵名品選第２集』に作品全図版がご覧になれるCD-ROMが付録として付いています。

蘭亭曲水宴之図　谷文晁

　蘭亭の会は、晋の時代である永和９年（３５３）３月に、謝安（３２０〜３８５）・王羲之（３０７？〜３６５？）ら名士４１人が蘭亭に会し禊をし、曲水に觴（さかずき）を流して詩を賦したことを指す。画面中央の庵の中で机上揮毫しているのが王羲之である。需要があり、かつ文人画家には人気のある画題で、濃彩な青緑山水図が多い文晁には、文化年間前半から青緑、朱紅等のあでやかな色を使用した類作が多く、作品に気品が漂う。

千山万水図　谷文晁

　賛詩に、「浪遊十歳倦初還家／住半山松桂間渓上小橋／依舊在亥猿守着白雲／関　栗山彦題」とある。「栗山彦」とあるのは、柴野栗山(1736〜1807)で、讃岐国三木郡の出身で、八栗山の近くで生まれたため、栗山と号した。18歳で江戸の昌平黌に学び、明和4年（1767年）から阿波国徳島藩主・蜂須賀氏の儒員となり、世子の侍読となる。のち天明8年(1788年)昌平黌の教官となり、朱子学を厚く信奉して、古学を排斥した。経世実用の学としての朱子学を極めようとしていた。松平定信による「寛政異学の禁」は、彼の建議がいれられたものである。また、古賀精里・尾藤二洲とともに「寛政の三博士」といわれ、林述斎とともに、昌平黌の学問を復興させた中心人物の1人であった。
　「丁卯春晩寫於寫山楼中　文晁」とあり、文化４年の作であることがわかる。鳥瞰図的構成の山には、米法山水の点苔を施している。寛政文晁時代を終わって米法山水への興味の発露と共に墨調の解析と雲煙の巧みな表現力が融合した優品である。

谷文晁　墨竹図

　落款は「文晁寫」とあり、「蝶老」と読める瓢形印を捺す。落款の文字から推測すると、文政年間半ばの作品と考えたい。近くにある竹を描いた墨は濃く、重なっているが、奥にある竹は薄い墨で描かれている。勢いよくリズミカルに引かれた墨が心地よく感じられる。

椿椿山　江山漁楽図

　漁と樵は自然と共に生きる文人の隠匿の理想とするもので、この作品に描かれる情景はまさにそれである。夕暮れ時、近景には船上に暮らす人々の様子を描くが、酒を酌み交わし、釣り糸をたらし、衣服を干す。中景には鵜飼の船が見える。ありきたりの山水画よりなんと中国臭いことか。
　中央の樹木はいかにも南田の影響を感じる。椿山の描く山水図は少ないが、文晁・崋山のそれよりいずれも温かみを感じる。頼りなく思える線描は、むしろほのぼのとした風景の表現にぴったりである。緻密な描写はみられないものの、紙本に染みる墨、藍、代赭系の色彩、全体の画趣はやはり田能村竹田に通ずるものがある。
　本図には小野湖山はじめ４名が寄せる添巻１巻が附属する。
　賛に、「数口妻児網一張　船為／家舎水為郷　江南江北／山如画　乃聲中送／夕陽／己亥小春写并録／元人之詩　弼」

高久靄�p　梅花之図

　落款は「疎林外史」を使用していることから天保年間の作品と考えられる。４０歳代半ば頃に、力のこもった墨竹、墨梅を描いた時期があり、中国作家の作風を参考に、梅の枝が前後に交叉する三次元的な空間表現に成功している。

鈴木鵞湖　一品當朝図

　画中に「一品當朝図」とある。「一品當朝」とは、鶴が波の打ち寄せる岩に立つ画題で、「當(当)朝」とは朝廷で一品の位に昇進するという意味があり、吉祥画題となる。「後藤雅」という人の長寿と昇進を祝うために描かれたもので、霊芝も描かれる。